釋迦牟尼的修行方法探討

願成立台灣比丘精進協會

當今台灣北傳佛教出家人的言行，對在家人來說公平嗎？有多少沽名吊譽名聞利養好為人師，有多少不明究裡的出家人，只是要在家人做些人天福報層次，難道這樣對得起世尊和在家人嗎？更是會讓解脫之法，提早在台灣的人世間滅絕，為了解脫之法得以永遠傳延在人世間，不致讓無辜眾生的慧命斷送，如何讓在家人能夠得到修行、智慧、定力、解脫、家庭、事業等等應該要有的受益，這是迫不及待要去做的事，這種責任理所當然是現今比丘們要來擔當，為什麼看不到如是比丘出現，還須要這個無名小卒，在這著急吶喊！

台灣比丘精進協會組織管理

希望崇高尊貴行腳說法托缽乞食比丘們，能夠出現在台灣的鄉間都市，為世尊解脫之法來作奉獻，讓眾生得以聽聞受益，不再做些不究竟的事，更不會再塑造出所謂什麼導師、上師、大師等等明星人物，比丘協會裡每一位比丘一律平等，沒有戒臘多寡之分，只是修行成就層次高低差別，由高成就教導低成就者，協會要如何結構而成，以下將大概簡單構想，大慨舉例讓有心人士作參考：

台灣比丘精進協會成員要求

精進協會所有的比丘，當然就不再和當今台灣北傳佛教一樣，衣穿生活飲食盡量作到世尊當初的要求，比丘都要有相當程度成就才能加入精進協會，列舉以下幾點見解簡單說明，讓大家作參考：

願建立比丘行腳說法托缽乞食網路

大家不要誤以為要在網路上作起，比丘行腳說法托缽乞食不切實際的事來，難不成又要來個斂財的新把戲，敬請大家放千萬個心，在此所指的比丘都已經能夠抵擋財物誘惑﹗不可能輕易再去接觸到金錢，所以說大可不必擔心被斂財﹗因為不捨台灣人民被長久矇蔽，想要得到修行成就的眾生，不是一味去作些財物佈施人天福報而已，絕對不是拿幾個錢出去佈施，就可以算是在修行，不是那麼的一回事，修學解脫也不是有多麼困難﹗

願成立世尊解脫之道研習協會

今日台灣佛教要找到真正修學解脫之法的地方，實在不是簡單的一件事，大部份是廣為著重於寺廟業務運作，頂多是一些自我欲望作為，迎合不健康社會需求，巧設些變了形錯誤門路，對眾生來說未受其益，反而先受了其害自己都不知道；因此才想要成立「世尊解脫之道研習協會」，目地是為了要讓有心修學世尊解脫之法的男眾，能夠清楚自己的條件在修學當中是不是符合，所認知和用功的方法對錯，能夠廣泛互相交換心得而受益，已經是大有成就的大修行者，還是正在用心認識學習當中，理所當然都歡迎參加，歡迎歸歡迎也要實話實說，在參加之前和期間當然要作簡單測驗，如果無法作自我要求提升改變者，也就不必再作沒有意義的白費功夫，更是浪費了金錢和寶貴的時間，萬分誠懇謝絕喜好論斷各人見解的言行，對不起謝謝﹗ 

離開世間的方法

離開世間還有方法可以作選擇，一定會覺得很奇怪，難道是真的麼﹖會不會是要採取世俗自殺的方式，一位敢自稱是修行有些許修行進步的人，去使用世俗自殺方式，那不是天大笑話一樁嗎﹖佛教書籍有太多描述修行者，真不簡單當下說走就走，那是久遠古早的故事，當然不能全盤相信，不是自己親眼目睹，當然要有所懷疑，想起為筆者剃度的「慧三老和尚」，在他說走就走離開世間的能耐，實在是當今出家人應該要贊嘆和學習。