台灣比丘精進協會成員要求
精進協會所有的比丘，當然就不再和當今台灣北傳佛教一樣，衣穿生活飲食盡量作到世尊當初的要求，比丘都要有相當程度成就才能加入精進協會，列舉以下幾點見解簡單說明，讓大家作參考：
【例1】比丘修行、進階、層次鑑定等問題。
【1】由比丘學院修行教育處，為比丘修行教育，論文寫作和著作的教導。
【2】比丘經過協會成就層次鑑定，進級教導和考核，就能夠得到鑑定證書。
【3】比丘能夠由學術資料研究處，得到值得研究學術資料，作進修研究參考。
【例2】比丘管理監督問題。
【1】比丘佩戴有身份層次識別證，穿著披衣顏色型式送審立案。
【2】假冒比丘協會的人經發現當送警處理，維護國家社會人民利益。
【3】比丘協會透過媒體公告僧團比丘所有規定，得到全民加以監督，讓國家社會人民，能夠運用協會的比丘，對國家社會人民作出祂們的奉獻。
【4】協會比丘經由全民監督，一有閃失就要被勒令還俗。
【5】協會比丘得到評定後，讓不適任之出家人得以淘汰，還給國家社會人民應該要有的受益，更找回比丘應該要有的崇高尊貴，對國家社會人民作出應該要有的奉獻。
【例3】比丘面對戒律監督問題。
【1】比丘至少要兩人以上成行，絕對不能單獨出外，比丘之間要互相關照，一有違犯戒律立即加以糾正，適時加以回報管理總部。
【2】比丘之間沒有互相關照，違犯戒律沒有回報管理總部，經由他者舉發將受到應有的懲處。
【3】在家人可以隨時隨地，注意著比丘一言一行，一有過失即刻舉發，並且傳報管理總部。
【例4】比丘面對金錢問題。
【1】比丘盡量不去碰觸到金錢，有如悠遊卡的運用，以及其他金融卡片利用，或是提前劃撥預定車位，簽名後再由基金會結清，其他就以托缽取得。
【2】絕對不接受在家人，金錢財物直接的供養，由發心供養的人，直接劃撥至比丘僧團護持基金會，比丘僧團護持基金，主是支付比丘的健保醫療費用，以及比丘有所必要的交通費用而已，以護持當時比丘眾人數的年費用，累積有三年足夠費用，就停止接受金錢供養劃撥匯款，如果已經接受過比丘僧團的說法、解惑、開導、祝福等等，一直有意要供養護持比丘僧團，但是護持基金已經累積足夠所須費用，也就要等到經費不足時再另行通知，可以供養金錢的額度，絕對不是來者不拒多多益善；由在家人處理金錢問題。(初期並未形成風氣，暫時方便通融，先由比丘收取金錢財物的供養)
【3】比丘絕對不會將供養的金錢視為己有，祂會交由管理成員保管，再作必要支出。
【4】比丘僧團護持基金會成立後，就得將多餘之金額劃撥至基金會。
【5】比丘平常身上絕對不能攜帶金錢，除了外出須要的車資，看病的掛號費。
【例5】比丘飲食問題。
【1】多勞動者和未適應者早餐得以牛奶五穀雜糧粉、蜂蜜等等沖泡食用，靜修當中就要持以日中一食。
【2】每一比丘一定要托缽乞食。
(初期並未形成托缽乞食之環境暫時方便通融)
【3】比丘托缽乞食以方便佈施者為要。
(教導佈施者以營養簡單作佈施為要，少有肉類為原則，必須強調素食非世尊所說)
【4】在正午之前比丘托缽乞食完畢回到住處用餐。
【5】多勞動者及未適應者比丘，晚餐得以牛奶五穀雜糧粉、蜂蜜等等沖泡食用，靜修當中比丘就要持以日中一食。
【6】佈施者得以水果供養將剩餘水果存放再食用。
【7】比丘托缽乞得之食物，不得隔餐食用，不得供給在家人食用。
【8】有了托缽乞食的環境後絕對不得再自行開伙。
【9】除病重不起無法托缽乞食外，一律皆得外出托缽乞食。
【10】除病重外嚴禁類似消夜食用。
【例6】比丘穿衣穿鞋問題。
【1】所有比丘不能再穿著北傳佛教的僧服。
【2】比丘外著深色披衣以咖啡、深綠、灰黑等，絕對禁絕大紅大紫的顏色。
【3】比丘外著內穿著深色衛生衣，如同披衣的顏色。
【4】除了走在燙熱的柏油水泥路，可以穿著深色拖鞋之外，否則都以赤腳行走。
【例7】比丘住宿問題。
【1】既定計劃所有比丘就先借住於，當今佛教的出家人的，簡單房舍為第一優先。
(初期並未形成風氣，暫時就先向在家人借住)
【2】比丘住的地方沒有電視、冷氣、收音機。
(在初期並未形成托缽乞食環境，暫時方便通融得以有冰箱洗衣機)
【例8】比丘行走方面。
【1】比丘沒有自己的交通工具，遠程以搭車為主或搭在家人車輛。
【2】有如悠遊卡的運用，提前劃撥定位，簽名後再由基金會結清，其他就盡量以托缽取得。
【例9】比丘醫療問題。
【1】比丘健保由護持基金會支付，至指定醫院診所，不須直接付掛號費，由基金會另行支付。
【2】初期並未形成風氣，暫時方便通融得以，由同行財務管理人員，給予看病的掛號費。
【例10】比丘面對耗費物資問題。
【1】沒有必要比丘不會開亮電燈。
【2】比丘住的地方沒有電視、收音機。
【3】比丘住的地方沒有冷氣，一點熱對祂們來說還能適應。
【4】比丘洗衣服要自己來，這當然就是節約能源。
(初期人手不足尚可方便通融得以有洗衣機脫水機)
【5】比丘所要使用的物品皆由托缽取得而來。
【6】比丘身上不可隨便攜帶金錢。
【7】比丘以耗費資源最少為要。
【例11】比丘面對弘法問題。
【1】在家人可以恭請比丘，前往為大眾說法解惑。
【2】在家人可以恭請比丘，前往為婚禮大眾說法祝福。
【3】在家人可以恭請比丘，前往為壽者說法祝福。
【4】在家人可以恭請比丘，前往為新居開張說法祝福。
【5】在家人可以恭請比丘，前往為病患說法祝福。
【6】在家人可以恭請比丘，前往為亡者說法引導。
【7】在家人可以恭請比丘，前往為工程開工說法祝福。
【8】公司團體可以恭請比丘前往為公司人員說法祝福。
【9】公家機關可以恭請比丘，前往為公共工程開工說法祝福。
【10】軍公教公家機關可以恭請比丘，前往為軍公教公家機關大眾說法解惑。
【11】學校可以恭請比丘，前往為學生、教師們解惑開導。
【12】監獄可以恭請比丘，前往為受刑人說法引導。
慚愧行者無常書於2006/9/16am1122
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