屠宰業是不是殺生
佛教門中不管是出家和在家的人，只要提到殺生的問題，一定會提到屠宰業，開口閉口就說屠宰業是有何等可怕！難道那些作屠宰討生活的人，他們要受的業報難道真正有那麼可怕嗎？誰知道那些所知無幾出家和在家的人，要將屠宰業說成那麼可怕，結果並沒有把屠宰業的人給嚇了，任憑他們再怎麼說，殺雞鴨鵝的人，殺牛豬羊的人，一個也沒有減少。
在此對屠宰業有另一層次的看法，人類自古以來就是什麼都吃，要人人不再吃肉改為素食，幾乎是不可能作到，那麼就一定要有人來從事屠宰工作，在這要先向從事屠宰討生活的人，致上千萬分的肯定和感謝！有了他們的辛苦奉獻工作，讓人們得以食用到營養的肉類，在這要對佛教所說可怕的屠宰業，提出幾點不同見解作些簡單解說，讓不知情的人，還有從事屠宰的人作參考，不能讓對屠宰業所知不盡透徹，那些出家和在家的人隨便說說就算。
在此和大家分享一些不同的見解，「殺生」應該是指因個人，養成生性暴燥容易心生無明，個性變成兇殘惡毒，只要一點點讓他不爽，就會讓他抓狂失控，而故意去殺害了他者的意思，把別人的生命視如糞土，甚至殺害了他人之後還會高興亢奮，這才能算是「殺生」的意思，有如軍人為了保國衛民才殺害敵方，當然他們不是在「殺生」，相同意思！那麼從事屠宰討生活的人，他們是在辛苦工作奉獻，並不因恨怒殺害他者；是不是那些出家和在家的人，弄不清楚狀況而誤導了他人，希望大家能夠體悟到多方面的道理，千萬不要以訛傳訛，在此覺得是不是那些人，應該要從積極叫人養生少吃肉著手，如果吃肉人口一減少，要被犧牲生命的眾生相對的就減少，而不是捨本逐末要人不去從事屠宰討生活。
北傳佛教縱然是為了眾生在著想，也不能夠說些似是而非的理論來，並不是去恫嚇從事屠宰討生活的人，就能夠將問題圓滿解決，所以前面才建議北傳佛教，應該要著重於積極推廣，叫人養生少吃肉著手，也許會讓他們的大願能夠早日圓滿達成！
在此更是要感謝為了人類飲食所須，犧牲了它們的生命，以它們的大體營養了人們，希望大家應該要以千萬分的，誠心誠意向它們說聲多謝！更是要感謝現在和未來，還要來犧牲的眾生，還是再次的感謝它們！更是以千萬分誠心誠意，懇請我等身為人纇！吃了眾生犧牲生命的大體，當下就要懂得存有慚愧和感謝的心，才能夠稱得上有智慧文明的人。
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