釋迦牟尼的修行方法探討

如何在修學解脫有所得

在這裡要問一問想修行的人，到底修行有沒有什麼可以得到，如果認為修行是無所可得，那就要多去聽聽他人的見解，如果把修行當作是可有可無，那就沒有話說，要是一心一意想要修行成功，那就要將自己的思維，徹徹底底作一番清除，再從多聽、多看、多問、多想、多疑、多比較、多學習，重新步上修行之路，萬一作不到那誰也幫不上忙！想要修學解脫的人，必需常常自我反觀清楚，時時刻刻一一查對，那裡有不究竟偏離的言行，就要立即修正，不是盲目一直跟從他人，那樣很可能會和他人共造無明惡業，萬一都沒有查覺到自己的無知，不是相當冤枉嗎？在此對於修行要有所得的見解，作以下幾點簡單分析讓大家作個參考：

【1】從一無所知接觸到宗教信仰，心靈上多少就有所寄託，這不就有補心靈空虛，還可以說是無所可得嗎﹖

【2】有了正確認知不再隨便作不明捐款，不再隨便助印經典，不再參加一些不如法的出家人，所辦的誦經、拜懺、超度法會、齋僧、供養、祈福、修福等等，可省下不必要支出，還能說一無所得嗎﹖如果有用不完的恆產又是固執己見，那就隨自己高興去作。

【3】有了正確修行方法經過自我要求努力修行，在事務上有所幫助，相信受益者一定讚歎有加﹗

【4】破除了我執我見斷除些許無明，可能連謝天謝地都要說出來﹗

【5】如果有了那麼一天修行有成，能夠面對虛空說出我已修行成功了﹗到那個時候的感覺，就算再多金銀珠寶也不能相比較，這還可以說沒有所得嗎﹖只怕自己沒有那種能耐﹗

【6】之所以說修行當然要有所得，而所得的當然是要正正確確，不是明明被魔所附身，還一直當作已經得到了，什麼「通」和什麼「通」，那就要笑掉人家的大牙﹗

【7】敢自稱是在修行的人，就是一直改不掉壞脾氣，為了一些雞毛蒜皮的事，沒有三兩句話就發了無名大火，唯我獨尊貢高我慢自私自利，個人主義比誰都還要嚴重，吃起東西就要東挑西挑，一點苦也沒有辦法吃！好吃懶作無所事事，斤斤計較小心眼一個，要是還有如此習性的話，那就不要再說修行的事，先把自己改變為像個樣的人再來說修行！修行不是用張嘴巴說說，因為身口意要同時全天候作到，而且又是日日月月年年都要有所進步！才有資格說自己是在修行的人。