真的是高僧大德嗎？
世尊出家之前就要捨棄皇宮國土，怎麼還須要再去蓋那些寺廟精舍，世尊制定比丘戒律明白規定說：「比丘不得自手捉取金銀錢戒」，意思是指嚴守清淨戒律的比丘，不能夠再任意去碰觸到金錢財物，理所當然不能再有個人的財物，出家之前所擁有的財物，當然是另當別論，總之反正出家個人還是團體，就是不能夠再擁有財物，出家人面對財物貪欲，不能徹底斷絕是無法修些什麼成果來，如果面對金錢名利權勢地位欲望，沒有心無貪欲清靜無我的境界，隨時就會犯下不可原諒的戒律﹗再說一個出家人面對物資耗用，敬請大家不要誤以為當今的人，每一個人都要有最起碼的消費，那麼出家也是人理所當然，也要有最起碼的消費，會有如此想法就大錯特錯，出家人必須要以最為簡單經濟的消費，不然的話那來修「苦行」之說，想要出家修行的人面對一切，如果要以出家之前的心態來面對，那麼這種人想要修行成功絕對很難！
世尊制定的比丘戒律，明明白白清清楚楚，告誡眾比丘！何事可為不可為，一而再要求眾比丘一定要嚴守戒律，臨終前更是要眾比丘「以戒為師」，也就是說要當一個比丘的話，至死之前也一定要嚴守戒律，如果違犯戒律就不配當出家人！當今有些出家人把戒律，有如當作參考用，那些人當然就不是出家人；太多出家人蓋了一大遍富麗堂皇的寺廟，當住持收男女出家徒弟，甚至還經營了龐大事業，進出有頂級豪華轎車代步，他們住的當然是空調恆溫冷暖設備，還有銀行存款，有的更是還有在家人為他們炒作土地，投資股票等等方法在賺錢，他們似乎忘了出家人還有要遵守的戒律，不然的話他們的言行，和出家人的戒律所要求，卻會有了那麼大的差異，可是那些人竟然還被尊稱為高僧大德，難道那些人已經比世尊更為成就，他們就不必再去理會些什麼戒律，可是那些人從來沒有表明過，有了比世尊更為成就能耐，依然以世尊的弟子在宣稱，在此認為不能夠嚴守戒律的出家人，連當個出家人都不配！怎麼還能夠被尊稱為高僧大德！
有多少在家人知道要當一個出家人，那些話可說不可說，在家人不知道！那些事出家人不能想，在家人也是不知道！那些事出家人不能作，在家人當然也是不知道！在家人對出家人一切一切都不知道，那又為什麼要義無反顧，就是一味要去相信那些，違反戒律的出家人呢？簡單的說就是不清不楚，再加上我執我見的頑固，當然有些人自我惰性不學所致，這也真是一大無奈；有機緣出家的人竟然變成了，佛教門中的害群之馬，當然那些人真的是不可原諒！也可以說有如此的出家人，當然就會有如此的在家人，有如此的在家人，當然就會有如此的出家人，這也就是因果關係使然，出家人會想要修行真的是不簡單，在家人想要修行成功更不簡單，所以說想要修行的在家人就要更加注意，能夠找到修行成功的比丘，教導如何修行對於一切才有幫助，早日突破修行的困境，脫離無明煩惱的牽絆！那麼這個出家人管祂有沒有名氣！是不是高僧大德還重要嗎？這才是最最切身的問題，不是有名氣的高僧大德才值得去親近，其實默默無聞沒有名氣，刻苦耐勞認真修行，有相當高層次成就的比丘，更值得去親近和學習。
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