何謂佛菩薩
一般人所認的「佛菩薩」，有很多奇奇怪怪的看法，說祂們能夠千變萬化，上昇宇宙虛空下入無間地獄，來去自如無所不知無所不能，無所不包無所不辦，法力無邊神通廣大，不知大家的看法又是為何，世尊示現於人世間已經有多久了，為什麼至今還有那麼多想要修行的人，對世尊和等等大修行者，認知還不是很正確，舉例以下幾點淺見讓大家參考：
【1】一般人所想像的「佛菩薩」，最俱代表當然就是世尊，還有諸多修行成就的大修行者，以及當下就在成就的大修行者，而世尊示現於人世間之前，當然就有無法計算，有多少修行高成就的大修行者，當然祂們也是一般人所想像的「佛菩薩」，再也沒有何方神聖的「佛菩薩」，其實只要有足夠資格修行的人，把修行重要的事當作第二生命看待，又有正確修行方法不怕苦不怕難，真正用心努力不懈堅持到底，有早一日修行成功也能成為，一般人所想像的「佛菩薩」。
【2】世尊離開人世間後，理所當然也會出現好多修得相當好的大修行者，祂們的成就過程比起世尊，也許還更為難能可貴。
【3】中國北傳佛教對世尊和眾多大修行者，一開始就過度虛幻不實澎脹吹捧，本來就違背了世尊的本意，長久以來沒有人加以正視，以訛傳訛誤導了無辜眾生；想要為解脫之法奉獻的人，如果不加以大力呼喚改正，我等眾生就會依然迷迷糊糊，來來去去生生死死。
【4】如果想要對世尊再作瞭解，在本書「頂禮恭敬章」有「世尊」篇，對世尊作有簡單說明可以加以參考，在此不再多作解說。
【5】為什麼不再以佛菩薩作尊稱，在本書「頂禮恭敬章」有「不再以佛菩薩作尊稱」篇，也有簡單說明在此也是不再多作說明。
【6】一般人所想像的「佛菩薩」，在此認為其實就是，「大修行者、大智慧者、大解脫者、大成就者」，也就是我等眾生從無知無明執著，能夠因緣俱足得到了正確修行方法，嚴守清淨戒律刻苦耐勞堅持到底，也就得到大徹大悟的智慧！依舊嚴守清淨戒律認真修行，永永遠遠不再有無知無明造業，念念之間的心境安住在法喜自在，破除了我執我見，透徹瞭解生死斷除無明煩惱，體悟到宇宙間大自然生滅定律，成就到了不生不滅的境界，有了究竟智慧得以究竟解脫也就成為，「大修行者、大智慧者、大解脫者、大成就者」，就是一般人所想像的「佛菩薩」；事實上要成為大修行者、大智慧者、大解脫者、大成就者，不要看輕自己！不是絕對不可能，但是也不能自我過於澎脹，問題是自己是不是修行的一塊料，能不能具足因緣遇到修行成就的師父，再再多是問題存在，想要真正修行就有不少的困難，要有相當程度的修行成就談何容易，更是達到一般人所想像「佛菩薩」的成就，雖然不是比登天還難，就看想要修行的人是以那一種心態，以及有了什麼因緣果報，如果連作個優質人民都不夠格，當然就甭想修行成就。
【7】一般人所想像的「佛菩薩」，祂們一心一意為的只是慈悲喜捨奉獻，不再有貪欲無明仇恨報復，作究竟的事說究竟的話，沒有臨終前無知惶恐的害怕，再也沒有無知無明執著固執的作為和期待，更沒有來生業報的耽憂，是祂要承受的業報勇敢面對，是祂要擔負的重責歡喜接受，祂離開人世間只是完成今生的奉獻，不同於一般人哭哭啼啼的生死別離。
【8】一般人所想像的「佛菩薩」，也就是修行者智慧慈悲喜捨奉獻的作為，以現今科學說詞就是磁場能量和頻率，祂們當下所作所為經得起大自然法則考驗，也就是一般人所想像的「佛菩薩」示現；中規中矩作事，安份守己作人就是平凡眾生，胡作非為傷天害理為非作歹，就是人人唾棄無知無明地獄惡鬼，諸位當下想要成為一般人所想像的「佛菩薩」，還是作個安份守己的平凡眾生，或是人人唾棄的地獄惡鬼，就這麼簡單！可是往往沒有修行成功的人，大部份時光都是處在過一天算一天，因為被自我欲望所牽引著，幾乎時時刻刻處在眾生的世界，智慧慈悲喜捨奉獻只是短暫的念頭；所以說修行成功的人念念之間的心境，永遠是智慧定力解脫慈悲喜捨奉獻，而沒有修行的人，只有偶爾剎那間「慈悲喜捨奉獻」的心境，他們終身就是處在「眾生的世界」。
【9】依前面所說一般人所想像的「佛菩薩」，就是智慧慈悲喜捨奉獻的行為，以現今科學說詞就是磁場能量和頻率，任何人意念所想和大修行者等同，就能夠和大修行者磁場能量頻率相應，也就是一般人所說進入「佛菩薩」的境界，可是我等眾生何德何能，和大修行者意念所想等同，因為眾生腦袋裡頭成天只有貪瞋癡的意念，就這麼簡單一回事！所以說智慧慈悲喜捨奉獻的行為，就是一般人所想像的「佛菩薩」大修行者，腦袋裡頭裝滿貪瞋癡欲念就是「眾生」。
【10】念念之間以智慧慈悲喜捨奉獻，還有祂們未達成的弘願在努力著！就是一般人所認為的「菩薩」，念念之間以至終生就以，智慧慈悲喜捨奉獻處事，祂們不再會有念頭生起，層次已經達到能夠隨心所欲，就是一般人所想像的「佛」，祂們福德智慧已經圓滿，徹底智慧定力解脫，不再受到無明生死的牽絆，已經達到「究竟解脫」「不生不滅」的境界，祂們不會再有個「之後的生滅生命」。
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