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在家人應當心存恭敬比丘

儘管當今比丘言行再如何的敗壞,想要修行的人千萬不要,為之破口大罵瞋心大起,那樣只會破壞到自己良好情緒,無形中助長了自己貢高無明,受害了卻還不自覺,敬請在家想要修行的人切記﹗為什麼會有如此主張,原因何在舉例以下幾點淺見,讓大家參考:

1】面見比丘應當要有如見到世尊,請問如果真正能夠見到世尊,那時感受情境會如何!不知會要如何恭敬頂禮喜泣落淚!在此所說的比丘當然是指,持戒嚴謹修行成功,傳承世尊解脫之法的比丘,當然不是那些犯戒不如法泛泛之輩。

2】恭敬比丘是對解脫之法的尊敬,更可以說是對世尊的恭敬。

3】比丘不嚴守戒律偏差行為,是他和相關人錯誤行為,要受到那一種的果報,當然是他們的事,如果遇到不如法的出家人,大可當作視而不見遠拒為要,相互告知免得他人也受害,以免和他們共造惡業;以他們的惡行惡狀來警惕自己,如果沒有他們不如法的示現,怎麼能夠清楚自己是沒有退失修行的用心,能夠以感謝他們犧牲示現的想法,內心自然而然會從恨怒轉為感謝和不捨。

4】出家人為什麼不嚴守戒律偏差行為,而當今台灣偏差言行的出家人,數量已經是多得相當相當驚人,當然這不是你我他幾個在家人所能夠如何,他們的見解習性已經是根深蒂固,貪念早就盤據得又深又重,這是人性貪婪的習性,幾乎是沒有辦法再轉變!因為對他們行為是無法可管,所以說誰也對他無可奈何,在此不是消極的看法,事實上是要請大家勇於面對,想要改變這種事實真的是,難!難!難!說得更坦白一些!這樣可怕的共業,是相當不容易去作扭轉,所以說今後再看到出家人,不嚴守戒律偏差言行,自己馬上就心生慶幸!還好我沒有跟著墮落沉淪!這樣也許會自在一些,千萬不要再為了他們起無明煩惱。

5】要不是當今在台灣的中國北傳佛教,有那麼多不如法的出家人,否則在家人何必為之煩惱,在家人千萬要記住,自己如果功夫不過定力不足,也就不要去理會那些出家人,要懂得自我量力而為,以免招惹來不必要的煩惱,一定會影響到自己的修行,那真的就要得不償失。

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